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当代中国为什么缺乏社会名流?

文 / 潘杰客 尚客私享家创始人
此文刊于《奢界》2008年10月刊
 
前不久有这样三条新闻,令我记忆深刻:一是温家宝总理在广东考察时,叮嘱中国企业家“不仅要懂经营,会管理,还应流淌着道德的血液”;二是中国最具影响力的奢侈品展览“上海奢侈品展”改弦易辙,不谈奢侈与消费,改聊财富管理与慈善公益;三是深圳文化局局长陈威在接受媒体采访时,叹道“深圳富人很多,但是缺少社会名流”,呼吁企业家们关注公益文化事业……

一时间,一种倡导社会责任、服务公众与国家的名流精神似乎呼之欲出。还记得在过去的几年中,富豪们几乎是中国所有高端论坛、名流晚宴、奢侈品展会炙手可热的明星人物, 被无数高端杂志所追捧,俨然新一代的“社会名流”。而在媒体的勾勒下,私人飞机、顶级游艇、华服美食,也似乎理所当然地成为优雅尊贵的标签,让我们几乎忘记了名流的本义。

其实翻阅典籍,所谓名流本指“名士”一类的人物,即“名士之流”。如果说孟子所倡导“穷则独善其身,达则兼济天下”与范仲淹所叹咏的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,所讲述的正是名士“心系天下”的社会责任意识;那么古人眼中的魏晋名士要“痛饮酒,熟读离骚,须内外兼修”则描述的是名士们的气度与风范。《北史》〈卷五十·高道穆传〉:“道穆以字行于世,学涉经史,所交皆名流俊士。”文中所指“名士”,正是那些高尚、有名望的人士。

看来,所谓名流,更重要的是一种胸怀、一种态度、一种修养,他们不一定是达官贵人,商业巨贾,但却能在精神气节引领社会风尚,在实际行动上促进社会进步;从某种意义上来说,他们是社会精神的风向标。几年前,有一本名为《如何改变世界——社会企业家与新思想的威力》的书颇为风靡,它第一次系统地阐述了“社会企业家”的概念,作者戴维·伯坦恩写道:社会企业家们,是那些为理想驱动,有创造力的个体,他们质疑现状、开拓新机遇、拒绝放弃,最后要重建一个更好的世界。比如在美国詹姆斯·格兰特领导和“行销”了一场全球儿童免疫运动,挽救了2500万个生命;比如在南非,一个叫维洛尼卡·霍萨的女人发展出一种以家庭为基础的艾滋病病人护理模式,改变了政府的卫生医疗政策……

除了善于积累财富,更需懂得管理与运用财富。钢铁巨头安德鲁·卡内基说,“在巨富中死去,是一种耻辱”,石油大王洛克菲勒则称,“多挣钱为的是多奉献”,讲的正是这种具有强烈责任感的社会企业家精神。在过去的几年中,“富豪与慈善”一直是媒体关注的热点,虽然偶尔难免被冠以“炫耀”之嫌,但是不可否认,已经开始有越来越多的企业家参与到慈善公益事业中来;开始有人慢慢地意识到,通过做一个有社会责任感、公众美誉度的企业家,使家族名声和事业代代传比简单的财富传承更为重要。据一项最新的调查显示,富豪们目前关注与热衷的已不再是奢侈品,而是财富管理。而“如何参与公益事业,将财富的社会价值最大化”,当然是“财富管理”的重要部分。

还记得今年六月,世界商界巨子——微软(Microsoft)创办人比尔·盖茨的宣布将自己580亿美元财产全数捐给名下慈善基金比尔及梅琳达盖茨基金会(Bill & Miranda Gates Foundation),让世界震惊,成为名扬一时的“裸捐”事件。而这一举动也恰恰应证了比尔的那句名言,“名下的财富,不仅仅是巨大的权利,也是巨大的义务”。

由此可见,真正的财富名流不仅是善于创造财富的人,更是懂得如何利用财富创造更多的社会价值,服务公众,并引领社会风尚和公益思潮的人。因此,比尔·盖茨“裸捐”事件最具价值的地方或许并非那捐赠的580亿美元,而是捐赠这一行为本身以及由此而引发的对于“财富观”的深邃思考。
                                                                  
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